リベルの落書き板 - 101～120件目

全2000件の内、新着の記事から20件ずつ表示します。

Re: 負けた者は北へ逃げる

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 7月25日(土)05時29分48秒

> No.4459[元記事へ] リベルさんへのお返事。　次は沖縄にいったんですね。　なぜか、北帰行を思い出しました。　Ichiro

関西のMBSというテレビ局に「西」という姓の若いアナウンサーが居ます。昨日のニュースショーで千葉団地殺人事件を取り上げたとき「何故沖縄へ逃げたんでしょう、負けた者は敗北と言って北へ逃げるのが普通の筈ですが・・・」と言って場を白けさせました。西アナは自分の姓のせいで「東・西・南・北」の文字に拘るのを一つの「ウリ」にしているので、いつものオフザケの積もりだったのが妙にマジに受け取られてしまって・・・。私と連れ合いも「エエッ、本当だ、なんで敗北って言うんだろう？」と考え込んでしまいましたが、勿論分かりませんでした。国語辞書はさすがに最近親切で、「広辞苑」も「大辞林」も「新明解」も「北は逃げる意味」と書いてくれています。なるほど「背」という字からも分かるように「北」は二人の「人」が背を向け合っている、背き合っている形なので抑も離反・敗走の意味が有ったのですね、一つ賢くなりました・・・^^ 「字統」からです・・・

感染経路：あれこれ

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 7月24日(金)21時31分46秒

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ハンセン病感染経路については、いろいろ書かれていましたので、まとめてみました。　資料は全部手持ちのものか、同僚のもの。　日本皮膚科全書　1954　おそらく皮膚、粘膜の傷から。呼吸器、消化器は考えられない。　らい医学の手引き（教科書）　1970　上とおなじ　The Star(手持ちで一番古い）　1983-5-6月号　侵入門戸は上気道である。　藤楓だより（手持ちで一番古い）1983 繰り返し接触しなければ感染しない。皮膚説。　その後　最近まで皮膚説である。後のふれあい福祉だより参照。　The Star(内容が変化した　1991-5-6月号　上気道と傷のある皮膚である。2001で廃刊。　 Handbook of Leprosy(4版）1988　上気道説が主で（1898,1973,1974,1976を引用）、皮膚説も記載あり。　らいについて（邑久光明園 1990) 明確に書かれていないが、接触期間と、接触の回数とかかれているので、皮膚説か。ハンセン病を正しく理解するために　看護婦のために　1990 皮膚ー皮膚感染である。 Leprosy （Hastings） 1994 皮膚の傷から。二次的に呼吸器から。　　　　　　　　　　　　　　　Reese and Mc Dougall (1977)エアゾル実験を記載するも皮膚説の後に記述。気道説に反対があると記載。ハンセン病を正しくりかいするために　－医療従事者のためにー 1995 　　　　　　　　　　　　　　　今までは皮膚ー皮膚、現在は上気道感染である。　ハンセン病といわれたあなたに　1996 濃厚な接触があると、鼻くう粘膜から感染する。ハンセン病医学　1997 呼吸器系が最も可能性が高く、皮膚経由も否定しえない。　ハンセン病診断・治療指針（厚生省）　1997 かっては患者の皮膚経由；最近は鼻くう粘膜からの飛沫感染が有力になりつつある。　総説現代ハンセン病医学　2007 鼻粘膜から(1990などの文献を引用）　ふれあい福祉だより　2004 くりかえし接触して感染する。　ふれあい福祉だより　2005 くりかえし接触して感染する。　ふれあい福祉だより　2008 主に呼吸器から。　Ichiroが信じる説：Wikipediaハンセン病をみてください。　●医療講座　1993 ハンセン病について　菊池野　467:2-6.上気道説を述べたら、自治会より不評を買い、「菊池野」お出入り禁止をくらう。この事実は壁をこえて、にも影響をあたえた。記録がない。 ●後で追加：菌の存在との関係は不明ですが、侵入経路としては上気道経由だそうです。これは和泉先生か、同じ考えの先生のどちらかから伺ったことです。

(リベル) Ichiroさんこんばんは。

大きく分けて「皮膚」と「呼吸」と有るようですね。私など素人は「呼吸」と言えば空気伝染だから、それはあり得ないと判断するのですが・・・？

それよりも今も和泉眞蔵氏が研究を続けておられる「感染源」は人でなく「土や水など」の「生活環境」中なのかどうかが重要な点だと、私などは考えています・・・(^^;）（7.25　03：03）

The 100 Most Important Events and People of the Past 1000 …

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月24日(金)06時53分12秒

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"The Life Millennium: The 100 Most Important Events and People of the Past 1000 Years"という長い書名の古本が昨日届きました。雑誌「LIFE」を出しているTime社が1999年に作った本で、過去1000年の重要な出来事と人物各100を選んだものです。「人名歴史年表」に使うネタを集めているのです。類似のものがweb上にも有ります。A&Eネットワークが作った「A&E's Biography of the Millennium」です。この表をご覧ください、人名をクリックすると解説が読めます。「John of Arc」って知らないので読んでみたら「Jeanne d'Arc」で、なるほどなあと言うのもありますが、なんと全く知らない人が何人も居て、自分の不勉強を思い知らされました。が一番参ったのはNo.94の「Patient Zero」です。解説を読んでも何故有名人なのかサッパリ分からなかったのです、ガエタン・デュガというカナダ人スチュワードです。いろいろ検索している内にこんなブログを見付けて、やっと目から鱗が落ちました。正確にはそうではないのですが、いわばエイズの第一号患者扱いをしているわけですね。これが二〇世紀の重要な100人の中に入っている、やはり日本とは感覚が少し違うんだなあと興味深く感じました。それに「ウラジミール・ツヴォルキン」、「ハリエット・タブマン」なんてご存じでしたか？ウィキペディアには有りましたが先ほどのLIFEのリスト（邦訳がここにあります）にも、「広辞苑」にも「大辞林」にも載っていません。アメリカのジャーナリストや学者が360人集まって選んだそうですが、ウーム・・・（^^;） LIFEはどうでしょう、楽しみです・・・

鳩摩羅什の誤訳の真相

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月22日(水)03時40分21秒

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私は「白癩の話」の中でこう書いています・・・梵語（kāyaś citro bhaviṣyati*）を正確に和訳、英訳するとそれぞれ「斑点」、「spotted」となるのですが、ここで注目したいのは「此人現世得白癩病」、「此の人は現世に白癩の病を得ん」という鳩摩羅什の漢訳とその書き下し文です。「妙法蓮華経」に残されているこの「此人現世得白癩病」が、これから後の日本で「日本霊異記」を初め多くの文献に強い影響を与え続けたことは恐らく紛れもない事実だと言えるでしょう。この用い方が、実は現在の「国語辞典」に至るまでの長い歴史を通じて、見過ごされていたきわめて大きな「陥穽」だと私は思います。この点に気付き、一歩突っ込んで追求する努力が怠られたためだと。後に触れますが、ここでなされた看過が、明らかに現代の根深い偏見や差別観を生む重大な根源になっていると愚考します。 *注：kāyaś＝身体（梵和大辞典・画像）、 citra＝明白なる、輝ける、斑点ある、斑らの（梵和大辞典・画像熟語もあります） bhaviṣyati＝あるべき、未来の（梵和大辞典・画像） 2001年の熊本地裁の判決で根深い偏見に基づく国の「強制隔離政策」の誤謬が断罪されました。にも拘わらず2003年の秋に黒川温泉で宿泊を拒否する事件が発生しその結果として心ない投稿の類が菊池恵楓園に殺到し、人々の心の奥にまで浸透している誤解・偏見が明らかになりました。私はそれもこれも鳩摩羅什の誤訳に端を発していると断定したのです。そして一日良おーく考えました。で、思いました、クマさんも仕方がなかったんだろなあと。問題は「citra」だったんだろうなと。当時の中国に「ハンセン病」や「尋常性白斑」がどの程度広がっていたのかは知る由もありませんが、「スシュルタ・サンヒター」が書かれてから1000年経っていますから、そして紀元前から西域との交流は有りましたから、存在していたことは確かでしょう。クマさんの頭の中には「尋常性白斑」のイメージが有ったのかもしれません。身体に斑点が出来る＝白癩と、ウッカリやっちゃったのではないでしょうか。法華経が日本へ伝わってこんなに広がるとは想像もしていなかったでしょうし。ウーム・・・（^^）

Re: 播磨浄土寺文書

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月21日(火)14時19分53秒

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> No.4453[元記事へ] > いや岩波書店云々はそんなに無謀な話ではないのです。12番目の「宝物集」で同様の問題が起きて「新日本古典文学大系」の中の「宝物集」（この部分に出ているそうなのです）を何回読んでも「眉ぬけ鼻はしらたうれて白らいといふ病にわかりしに」という言葉が見当たらない。そこで小学館の「日本国語大辞典」の編集部へ電話して調べてもらいました。「宝物集」と一口で言っても一筋縄では行かない、多種の蔵本が有ってどれを底本にするかで多少の異同は出るだろうと心得ては居たのですが、やはり丁寧に調べて頂けました。「続群書類従・32の下」でそれも「古典保存会」のを用いたとのことです。調べるためにゼロックスを取ったから送って差し上げましょうと、まあ驚くほど親切にお教え頂いた、そんなおいしい経験があるからなのです。ゼロックスは明日届きます。待ちきれなくて一昨日図書館で「続群書類従・32の下」を調べました、が有りませんでした、「続群書類従完成会」発行のものだからです。全く別物で御座いましょう！ > > ゼロックスを楽しみに待つているところです。古い文献に関して、本当にいろいろと勉強させられました・・・ふーっ・・・（^^）今日小学館からゼロックスが届きました。何か筆書きの原本のゼロックスまで送って頂いていますが、それには「復刻したもの」と説明が付してあるだけで所謂出典は明らかではありませんが参考までにご覧に入れました。それを書物にしたのが「古典保存会」の「続群書類従・32の下」です。ここでご覧頂いただけでも三種類の「宝物集」が有るわけです。それだけでも興味は尽きませんが、チョットさらに興味を引かれたのは「古典保存会」の「眉ぬけ鼻はしらたうれて白らいといふ病にわかりしに」に続く文言です。「イハテクツチトイフ病ヒナムトヲハ。ヲヤコイワス。チカツクモノナシ。イマタイキタルヲリニワカルヽコソ。カナシキコトニテハ侍レ。」「イハテクツチトイフ病ヒナムトヲハ」には参りますがここで投げ出すわけにも行かず、兎に角「どうにかする」という得意技に出ます。「言わでも鼾ち（くつち）と言う病なむをば。親子言わず。近付く者無し。未だ生きたる折りに分かるるこそ。悲しきことにては侍れ。」鼾ち（くつち）は岩波古語辞典によれば「癲癇」とありその用例に「ある里に癲狂の病ある男ありけり」と有ります。あっと思い出したのは「大正新脩大蔵経」で「白癩」を検索したときの画面です。「佛説藥師如來本願經」を初め数多くの仏典に「白癩」と並んで現れます。近くは「四分律」に「三者白癩四者乾痟五者顛狂」などとあったのをご記憶かもしれませんが。さらにそれに続く文章は実は他の「宝物集」には全く書いてないのです。これは意識的に避けたものとは思われません。全患協が「らい予防法改正要請書」で「らい予防法」を「ハンセン氏病予防法」と改めるよう政府に要望してしかし実らなかったのが1963年、厚生省が「らい」を「ハンセン病」に改めたのが1996年です。「宝物集」は「続群書類従完成会」が1977年、「新日本古典文学大系」が1993年の発行です（ちなみに「古典保存会」のは1929年発行です）。まして対象は古文書なのですから意識的に削除するわけはないと思います。ここまでにしておきますが、それにしても「有るものだなあ」と慨嘆しきりの一刻ではありました・・・。

「白癩の話」終了です

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月20日(月)15時18分13秒

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思えば、ではなく今このBBSを検索してみると「白癩」の文字が初めてここに登場したのは2007年8月10日です。ほぼ二年前になります。ずいぶん長あいお付き合いでしたがどうやらボツボツお別れの日が迫ってきたようです。「白癩の話」先ほど一応終了しました。まだ良く読み返していないのでその問題と、もう一つは「新しい横糸＝文献」の発見が残っています。そういう意味では死ぬまでお別れは出来ないのか・・・まあ、一応出来上がりました・・・ホヤホヤです、熱いうちにどうぞ・・・（^^;）こちらはおいしそうな肉まんです・・・

播磨浄土寺文書

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月20日(月)04時17分37秒

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ここ数日「白癩」の過去の文献内の使用例を集めて一覧表にしていました。「白癩」が持っている五つの語義を縦糸に、「文献内の用例」を横糸にして一枚の布に織り上げると5月7日に御約束していましたので。こんな布切れが織り上がりました。良く見るとなかなか物語性が有って興味深いものが読み取れてきます。実際には何年もかければ用例が他にも発見できて、更に充実するのでしょうけどまあ気長に用例を集めるつもりです。今「能書き」を書きかけているのですが、ごらんの通り立ち往生しています。 13番目の横糸「播磨浄土寺文書」が余りにも唐突だからです。いや唐突でも良いのです。それならそれで後の日蓮御書や起請文の表現の嚆矢的存在と位置づければ済むのですから。問題は出典たる「播磨浄土寺文書」の存在が掴めないことなのです。「岩波古語辞典」には「建久三（1192年）・九・二七」とキチンと書いてあるのですし。しかしどこの図書館にも見当たらないのです。今週「岩波書店」へ問い合わせてみます。それで埒が明かなければ播磨浄土寺へ古刹訪問と洒落てみることに・・・なるかもしれません・・・。いや岩波書店云々はそんなに無謀な話ではないのです。12番目の「宝物集」で同様の問題が起きて「新日本古典文学大系」の中の「宝物集」（この部分に出ているそうなのです）を何回読んでも「眉ぬけ鼻はしらたうれて白らいといふ病にわかりしに」という言葉が見当たらない。そこで小学館の「日本国語大辞典」の編集部へ電話して調べてもらいました。「宝物集」と一口で言っても一筋縄では行かない、多種の蔵本が有ってどれを底本にするかで多少の異同は出るだろうと心得ては居たのですが、やはり丁寧に調べて頂けました。「続群書類従・32の下」でそれも「古典保存会」のを用いたとのことです。調べるためにゼロックスを取ったから送って差し上げましょうと、まあ驚くほど親切にお教え頂いた、そんなおいしい経験があるからなのです。ゼロックスは明日届きます。待ちきれなくて一昨日図書館で「続群書類従・32の下」を調べました、が有りませんでした、「続群書類従完成会」発行のものだからです。全く別物で御座いましょう！ゼロックスを楽しみに待つているところです。古い文献に関して、本当にいろいろと勉強させられました・・・ふーっ・・・（^^）

小島の春　出版秘話

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 7月19日(日)22時17分13秒

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小島の春　出版秘話　>ある日、内田守は光田健輔によばれ、病魔に倒れている小川正子を励ますためにもこの本をぜひ出版してくれ、と頼まれた。しかし軍資金については何の説明もない。内田守は３００円の出版費を小川女医が１００円負担してくれただけで、残りは本を同僚に買ってもらい、つじつまをあわせた。長崎次郎書店主はクリスチャンで、書店主も一つばくちを打つつもりで、１００部増刷して文壇に投入したいとのことだった。　●以前に改造社に出版を断られている。　>彼女も神経が尖っていて、光田園長が宣伝のため、私の文章を利用していると不愉快な言葉を漏らしたことがあるが、皮肉にもその印税が彼女の療養費となったのである。　コメント：内田先生は小川先生に１００円出せと言ったのだろう。当時の１００円はたいへん高価である。小川先生の月給はいくらか知らないが、２か月分の俸給くらいか。どなたかご存じの人いません？　うまれざりせば　ハンセン氏病歌人群像　内田守人　春秋社　昭和５１年より　Ichiro

修正・続・白癩を求めて

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月19日(日)11時43分17秒

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「古事類苑（1907年）」→「甲斐國志（1814年）」→「甲斐國志〈五十四古蹟〉」→「舊事（くじ）大成經」→「先代旧事本紀大成経（1679年以前）」と旅しました。結局辿り着いたところは伊勢神宮別宮の伊雑宮（いざわのみや）の神職の企画した悪事であったという話だったので少しずっこけましたが、それにしても世の中には色んな書物が有るものだとしばし呆然とさせられました。でもいずこを見渡しても「頭の強い」人々が頑張っているなあとの感を強くした次第で御座います。この「甲斐國志」を入れて遂に「横糸」は62本に達しました。明日恐らく総括を終える予定です。それで懸案の「白癩」問題は私の中では終了します。その後も「中世の歴史以降」、「スシュルタ・サンヒターのP.V. Sharma訳の取り込み」、「癩病からハンセン病の年表」と片付けるべきテーマは尽きませんが「駑馬十駕」で地道に歩を進めると致します・・・（^^;）

長歌をみつけました

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 7月19日(日)10時15分20秒

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長歌と反歌をみつけました。　塵の世を遠く離れて　見渡すきわみ　檪(くぬぎ）色づく　野の只中に　集いよる我らがまどい　朝にはメスに刻まれ　夕べには薬を飲みつ　うつしみの蝕ばめる身を持てあましつつ　傷つけるけだもののごと　かにかくに息するむくろ　名もいらず　恋も思わず　不治という病に泣く子は　いたづらに　齢かさねつ　背負ひ余れる悲しき運命　のろいてはぐちも出づらめ　ああ生まれざりせば　反歌　人の世に生まれてかなし　うつしみのなまなかにして　生まれざりせば　作者は　石川　孝　檜の影　　第２集　1929年明治３９年熊本県人吉町生まれ。大正１２年九州療養所入所。大正１３年内田守に師事。失明、気管切開、昭和４年アララギ入会。カトリック教徒。昭和５年没。享年２５。

(リベル) Ichiroさん、こんにちは。

石川　孝氏の歌拝読しました。粛然たる気持ちに引き込まれました。今朝「7月4日に生まれて」を見ました。ベトナム戦争の不条理を描いた反戦映画ですが、激しくこみ上げてくるものを禁じ得ませんでした。涙も怒りも・・・。（7.19　12：16）

動物愛護団体

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月18日(土)04時13分3秒

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「虫も殺さぬ・・・」と言いますがこれは通常「虫も殺さぬ顔をしていながら、本当は残酷な・・・」と言う風にネガティブに使われるようです。私はここ10年ほどでしょうか、道にいる毛虫や蜂も跨いで通ります。一再ならず痛い目に遭わされた「アオイラガ」と吸血中の蚊だけが例外です。私が虫を殺さなくなったのはしかし何故なんだろうと考えてみました。理由が分かりました。社会生活で何度も叩き潰されて、激痛を味わってきたからです。だから人様を傷つけることはするまい言うまい、動物や植物を痛めつけることは止めよう、そう思ったからです。これは意外かもしれませんが本当です。先日インタビューを受けているオバマ大統領が手に止まった五月蠅い蠅をたたき落とした映像が流れました。何とも思わず見過ごしていたのですが、昨日でしたか動物愛護団体が非難声明を出したとかいう報道が流れました。それを聞いて私は驚きました。そして何故驚いたのかをまた考え始めました。まあ何事も「過ぎたるは及ばざるが如し」という奴ではないかというところへ落ち着いたようです。動物愛護は良いことだと思います。趣旨は動物の虐待を止めようとか、困っている動物を助けてやりましょうよと、そういうことなのでしょう？それが止め処なく拡大解釈されて兎に角「動物」は何であれ「愛護」すべし、そうなっては行き過ぎでしょう。そういう方々は奥深い森へ狩猟に入らなければ生きていけないような場合、どうなさるのですか。ベジタリアンにおなりになるのでしょうか。そうすると今度は「植物愛護団体」の方が非難声明をお出しになる。そこで喧嘩になって結局殺し合いになってしまう。「動物愛護」なんてどっかへ行ってしまうのです、馬鹿馬鹿しい・・・。環境保護団体であるグリーンピースが、やはり本来の目的を見失って暴力や不法行為に及んでしまう。どうも今の政治家の皆様と言い「本来性」（この言葉が辞書にないのは辞書業界の怠慢だと思っています）を見失っていらっしゃるのではないでしょうか。物事の本質をしっかり捕まえてドッシリ構えていられないのでしょうか。東国原さんを担ぎ出して票集めをしようなんて邪道を歩むから蹴躓くのでしょう・・・（^^）追記：一日経って読み返してみると、なんでしょうこの文章は？やたらに怒りまくり、八つ当たりしまくり！！どうかしていますね、暑さのせいでしょうか・・・(^^;）神のみぞ知る・・・？（7.19　01：15）

Re: 私のフラクタル

投稿者：北風投稿日：2009年 7月17日(金)10時20分16秒

返信・引用

> No.4446[元記事へ] リベルさんへのお返事。 > おっと、スペイン国境の話は答えを書いていませんが皆様ご賢察の通り、用いる尺度によって、「地理上の距離」は変わるからです・・・^^ 厳密好きのリベルさんですからあえていちゃもんをつけてみます。国境線は「長さ」であって、「距離」ではないような。

(リベル) おお北風さんお懐かしい、どうもご無沙汰いたしております。

ご指摘をありがとう御座いました。辞書を三つ引いてみました。大辞林をコピペすると・・・
① 二つの物・場所などの空間的な離れ方の大きさ。へだたり。「自宅から駅までの－」「－感」
② 抽象的な事物の間に感じられるへだたり。「理想と現実の－」
③ 人と人との間に感じられる心理的なへだたり。「－を感ずる会話」「－をおいて付き合う」
④ 〘数〙二点を結ぶ線分の長さ。点集合 A と B の距離は，A の点と B の点の距離の下限とする。

だそうです。国境線を「地理上の距離」というか「地理上の長さ」というか、どちらか妥当かはゆっくり考えたいと思います。有り難う御座いました・・・_(_^_)_（7.17　12：37）

私のフラクタル

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月17日(金)02時38分20秒

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こんな話があります。スペインで地図帳を買うとポルトガルとの国境線の長さが987kmと記してあるのですが、ポルトガルの地図帳では1214kmになっている。どちらかの国土地理院（まあ、みたいなところがあるでしょう）が計測ミスをしたのかというと、もちろんそうではないのです。では一体どういうことなのか？ちょっと話を岩手県のリアス式海岸へ持って行きましょう。この海岸線の長さは何キロメートルなのでしょう。残念ながら公式な数字は知りませんが、ウィキペディアによると三陸海岸は”総延長600km余り”だそうです。しかし、現地へ足を運んで、たとえば一メートル尺でコツコツ測るとどうでしょう。かなりの凹凸が有りますから”総延長”が直線距離を意味しているなら、その100倍？あるいは1000倍などということになってきます。さらに30センチ尺で測ると・・・。海岸に滑らかな大岩があります。それを30センチ尺で1センチ分「切り取る」とします。それをルーペで、いや顕微鏡で観察すると、当然のことながら”滑らか”ではなくゴツゴツと凹凸が見られることでしょう。（脱線：これをミクロン（1ミリメートルの1000分の1）単位で計測して合計すると言うまでもなく1センチでは収まりません。凹凸の激しさによっては10センチいや1メートルになる場合もあり得ます。さらにズームインして行って、電子顕微鏡いや分子の単位、原子の単位、クォークの単位にまで入っていくと、そうです無限大に近付くことになるでしょう。これをウィキペディアでは「理論的な極限としては測定値が無限大になるということである」と表現しています。）空から見たリアス式海岸の凹凸が、ズームインして行っても相似的に残っている（自己相似というそうです）、こういう状態はたとえば「木」の場合にも言えます。大木を幼児に描かせると空に向かう一本の棒に数本の枝を書き加えてはい出来上がりです。この図形は大木の枝の末端ヘ行っても同じ形をしています、つまり自己相似です。これが「フラクタル」なのだそうです。私がこの言葉を知ったのは9年前で、天外伺郎著「宇宙のゆらぎ・人生のフラクタル」と言う本を買ったときです。その本の前書きに「フラクタル」は発見されたのは約30年前と書いてあります。これもウィキペディアによると「1975年、マンデルブロは一連の図形を表現するためにフラクタルという概念を考案し」とありますから、未だ新しい概念なのですね。おっと、スペイン国境の話は答えを書いていませんが皆様ご賢察の通り、用いる尺度によって、「地理上の距離」は変わるからです・・・^^ 散歩コースの途中に八幡さんがあり竹藪から竹の皮や竹の葉が塀の外にこぼれています。あまりそっくりなので「アッ、フラクタルだ！」と思ったのですが、よく考えると違いました。だから「私のフラクタル」。写真にしてここに載せよう、大きさの目印が欲しいがタバコは吸わないし30センチ尺は透明だから分かり難いだろうと思って探したら、昔懐かしい竹尺を見付けました。金215円也。

動機善なりや、私心なかりしか

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月17日(金)00時50分10秒

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新聞の1面もテレビのニュースもワイドショーも「反麻生」だ「133票」だと訳の分からないことでジタバタ、ドタバタともう本当に厭になります。「消費税を上げる」とか「年金を税方式にする」とか「自衛隊を縮小する」とか「憲法九条は改正しない」とか政治の話はどこか遠くへ忘れ去って、もう皆さんの心は次回の当落だけに没入し切っています。政治家の私的な利益のためにそんな日々が我々の税金を奪い取って行くのは何ともはや・・・。私的と言えば東国原知事。「総裁選の候補に云々」は断るための途方もない要求だろうと思っていたらとんでもない、本気も本気大まじめで御座った。これには驚いたというかもう呆気にとられました。勘違いも甚だしい。石原さんのように「芸人」呼ばわりするのはこれまた頂けませんが、しかしお顔が長い東国原さん、馬脚を現したとしか言いようが有りません。先日ご紹介した稲盛和夫氏の「働き方」に氏が第二電電を創業するときの話があります。 ”「第二電電をやりたい」ということが、「自分がもっと金持ちになりたい」とか「自分がもっと有名になりたい」という、私利私欲に発したものなのか、それとも「世のため人のため」という、私心のない善き心に発したものなのか、それを「動機善なりや、私心なかりしか」という言葉に込めて、何ヶ月も自分自身に問い続けた・・・” 政治家の皆さんにこのときの稲盛さんの爪の垢でも煎じて飲ませて差し上げたい。「人名歴史年表」の根本的な改訂を考えている私は、「孫のため」に作り始めてその後は「世のため人のため」だけを考えて作っていました。ところが「歴史年表」や「年表」で検索して上位に顔を出すようになってきてからは、いけないことに「人は死して名を残す」という私心をどこかに抱いています。自分にこそこの言葉を投げかけなければいけません・・・（恥）

「白癩」を求めて

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月16日(木)00時45分24秒

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「白癩の話」が大団円を迎えつつありますが、もう少し「横糸」の充実をとラストスパートをかけています。「日本国語大辞典」が第2版から「白癩」の用例に「宝物集（ほうぶつしゅう）」を追加しました。こんな古い言葉にまで目配りを怠っていないのには敬服するのですが、一つ困ったことがあります。私は出来るだけ原典や復刻版などのページ画像を取り込んで楽しく読めるようにしようと健気な努力をしているのですが・・・宝物集「眉ぬけ鼻はしらたうれて白らいといふ病にわかりしに」「宝物集」は岩波書店の「新日本古典文学大系」を図書館で見つけてこの言葉を探しました。大抵数十分で見付けてゼロックスを取って帰ってくるのですがこれは見つからず、借りて帰ってトイレで腕が痺れるまで読むのですが、さーっと読み流すのは三度失敗。今度は性根を入れて全部黙読し始めました。時に面白いエピソードが有って立ち止まってしまいます。光明皇后の「施浴伝説」なども有りました。中でも感じ入って読み返してしまったのが下の画像の部分です（付箋の間です）。「漢高祖と楚項羽と戦ひしとき、高祖の方に石奢といふ兵有。項羽は石奢が母をとりこめて、「汝が子石奢をよびよせずは、命を断つべし」と云けるに、項羽は天下をたもつべからざる相を見て、わが子石奢が許へ、「かならず高王につかへ奉れ、我は命をすつ」といひて、剣に落かかりて死ぬ。　されば、心地観経に云、　　よのひとこのためにもろもろのつみをつくり、さんづにだざいしてながくくをうく　　世人為子造諸罪　堕在三途長受苦とはとく也。誠に、人の子を思ふ心ざし、浅からずぞ侍るめる。」と書いてあります。まず思ったのはこのような母親って凄いということです。一つはこの鋭い観察眼と洞察力、もう一つはその自分の観察を絶対のものと信じる自信の強さ、もう一つは自分を信じて命を絶つ実行力です。烈婦と言わんか、凄いと思いました。次に思ったのは何故このエピソードが日本で広がらなかったのか？という疑問です。脚注を読んでも出典は書いて無く、「石奢」は別人が有名でその人は史記の「循吏列伝」に登場しています。「石奢」とその母親の話は日本人だけでなく中国人にとっても激し過ぎるのでしょうか。それとも些か信じがたいのでしょうか。私は自分を項羽に捕らわれた石奢の母親の立場に置いてみて思います、これは自分にはとても及びもつかない、と。項羽を見て「天下をたもつべからざる相」と見切ることさえ私には出来ないでしょうし・・・嗚呼！

言語新作

投稿者：エミ投稿日：2009年 7月15日(水)17時52分51秒

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【言語新作】neologism, onomatopoiesis.　造語〔症〕

(リベル) おやエミさん、ご無沙汰しています。暑いですねほんとうに・・・

「neologism」は初めて知りました。「onomatopoiesis」は「オノマトペ」なのではないかと調べたらやはりそうでした。「onomatopoeia」で使われるようですね。

またチョクチョク顔をお見せください・・・（^^）（7.16　00：15）

Re: 介（すけ）の字張り

投稿者：Ｉｃｈｉｒｏ投稿日：2009年 7月14日(火)16時20分29秒

返信・引用　編集済

> No.4441[元記事へ] リベルさんへのお返事。　日本語は造語能力が凄い。まあ、べたべたくっつけるドイツ語も同様か。　関係ないのであるが、精神病の症状の一つに物凄い造語をするのがあり、Wordneubildungだったと思うが、昭和３０年代に覚えたので、正確かどうかわからない。　Ichiro 後から記載：ご指摘有難うございました。辞書を引いてからにすべきでした。

(リベル) Ichiroさん、いらっしゃい。

>Wordneubildungだったと思うが

あれっと思ったのはまず「Word」です。辞書を引いたら矢張り有りません「Wort」の間違いかと思ったのですがやはりそういう単語は有りませんでした。

「neubildung」は「newbuilding」だから「改造」と言うようなことなのでしょうけど、分かりません。学者先生なのですからもっと「シヴィア」であって頂きたいと思います。間違った知識を読んでいる方々に与えるのは学者ならずとも避けたいところです・・・（^^;）

でないと、Nervenzusammenbruch状態に落ち込んでしまうではありませんか・・・（^^）

ちなみに一番長いドイツ語の単語は「Donaudampfschifffahrtselektrizitätenhauptbetriebswerkbauunterbeamtengesellschaft＝ドナウ汽船電気事業本工場工事部門下級官吏組合」だそうです、いやはや疲れますね・・・。（7.14　17：17）

介（すけ）の字張り

投稿者：リベル投稿日：2009年 7月14日(火)04時13分30秒

返信・引用

サロンパスのCMで大笑いしてしまいました。背中に張るのですがこれまで両肩にだけ張っていたのが「八の字張り」、でさらに背骨の両側に張ると「介の字張り」とやら申すそうで・・・。まあ如何様な呼び方をなさろうとそれは結構なのですが、要はホラ、味の素が昔やりましたでしょう、穴を大きくするという、それで売り上げ倍増という、それと同じ発想では御座いませんか・・・その手は食いませんぞおっ・・・（^^）いや実は私はその手のものはバンテリンにしろお世話になったことが未だ有りませんので、いずれにしろ関係は無いのですが・・・。

Re: じんてんあいのうしょう

投稿者：あずき投稿日：2009年 7月13日(月)17時09分15秒

返信・引用

> No.4439[元記事へ] > 「塵添壒囊鈔」という書物があります。これは大辞林によれば・・・広辞苑によれば、仏教を主とした和漢の故事、国字、漢字の意義・起源などを解説した書。７巻または15巻。行誉著。「塵袋」に倣ったもの。1532年僧某が「塵袋」により増補して「塵添壒囊鈔」20巻とした。･･･と記されています。似たような情報ですが、微妙に異なるのは何故か？？？ > う～む・・・困った・・・疲れたあ・・・（^^;）すみませぬ。お役にはたちませんでした(^^)。

(リベル) あずきさん、こんにちは。

> う～む・・・困った・・・疲れたあ・・・（^^;）

というのは実は、PCがまたもやクラッシュ！バックアップソフト「Acronis」が機能せずもうそれこそここ数日「テンヤワンヤ」なのです。その思いがこもっているのです実は・・・（^^;）恥ずかしいので黙っていましたが9日からですからそれから悪戦苦闘中なのです。

妙なことですが稲盛和夫氏の「働く力」という、むしろ若いサラリーマン向けの本を買って読み、そのお陰で何とか気力を盛り返して頑張っています。

それにしても暑くなりましたね・・・^^。暑さに負けないご活躍ぶり拝見して、糧にしまた文字通りのオアシスにさせていただいています・・・（^^）（7.13　17：52）

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